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。 以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。 《新唐书》: 成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。 能思其所以危,则安矣；能思其所以乱,则治矣；能思其所以亡,则存矣。 自古以来,国之兴亡,不在积蓄多少,唯在百姓苦乐。 《旧五代史》: 1 神人之共怒,谅天地所不容。 天不称高而T尊,地不矜厚而形大,厚无不载,高无不覆。 《金史》: 朝廷行事苟不自正,何以正天下？ 《宋史》: 人不率则不从,身不先则不信。 疾风知劲草,严霜识贞木。 君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。 《宋书》: 为国之道,食不如信。立人之要,先质後文。 1 祸福无门,逆顺有数,天道微於影响,人事监於前图,未有蹈义而福不延,从恶而祸不至也。 疾风知劲草,严霜识贞木。 为国之道,食不如信。立人之要,先质後文。 《元史》: 居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。 聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。 yu治身,先治心；yu责人,先责己。 《明史》: 义所在,毅然必为,於富贵名利泊如也。 成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。 1 养心莫善於寡慾。 yu不可纵,渐不可长。