一四二点石生灵雀

是山、看水不是水”“看山还是山、看水还是水”的返璞归真之妙。

    五行分化聚合，变化万千，最初等的便如这五sE孔雀，聚五行于一T。若是分化五行为五种形象，譬如五星、五岳、五兽，才算是契合了第二重境界。再度化合为一，便如五方帝象一般，虽分五种，却揭示天地最灵的人形，且具为帝王之尊，似分而合，似异而同，方得三重之妙境。

    如今只点化出第一重境界的五sE孔雀，商秋长心中是有点遗憾的，这说明他对于五行大道的理解，还停留在很初等的层次。

    商秋长虽然对自身水平感到不满，暗自遗憾，但这手化石为灵的手段，还是着实震撼了工程院的大佬们。

    如何以神意真元凝练阵法之道，点化阵基灵X，这种以意识凭空影响物质，从物质中凭空诞生意识，用意识直接C纵能量，以能量演化物理实态的过程，彻底颠覆了他们长久以来的观念。

    纯用当前的科学手段，没有修士参与，想跨越这道关口，恐怕就要花成百上千年。

    若不是浩然道校事关重大，打根基的重要X远超过一时的研究，几位老院士怕是当场就要将阵盘给带走。

    有了阵盘，这座五行布序阵总算是建成了。

    感应到五行布序阵定住了周边灵气之后，滚滚而来的灵cHa0形成的浓郁灵气环境，商秋长不禁感慨，在灵气复苏大变之中，差一年、一月，影响都太大了。

    当初他为了筑基，布置栖霞山靖庐，耗费了多少财力物力，才达到了气眼的程度，而这座靖庐只是布置了一座阵法而已，就已经有了灵x中也堪称上乘的水准。

    而且当初